![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
На смерть лурка
Пожарский (к которому давно отношусь положительно) высказался в духе, что цензура на Лукоморье нечто неправильное. Мол, запрет глумиться над жертвами приведет к тому, что жертв будут убивать. Мол, раз над лгбт смеются, значит не станут резать.
Как человек, давно интересующийся темой смеха, не могу не заметить, что мнение Пожарского глубоко ошибочно.
"Точно так же Хомак не понимает историческую функцию Лурка, даром что он его создал. В конце нулевых Лурк имел, прежде всего, дерадикализирующее воздействие."
Такая точка зрения полностью опровергается кейсом Тесака. Тесак не случайный одиночка, а автор популярных в наци-среде юмористических роликов. Максимальную популярность ролики Тесака заслужили в нулевые, когда русские националисты массово резали мигрантов.
Подлинная военная пропаганда мировых войн постоянно обращалась к юмору. Это не Тесак с роликами в интернете, события малозначимые в мировом масштабе, а мировые войны с убийствами миллионов людей. Жестокая гражданская война в России или сталинские репрессии 37-38 годов дали множество сатир и карикатур, направленных против врагов.
И это следует из биологии. Хотя смех не тождественен агрессии, но это составная часть массовой агрессии. Скабрезные стишки пели еще солдаты античности.
Галлов Цезарь покоряет, Никомед же Цезаря:
Нынче Цезарь торжествует, покоривший Галлию, —
Никомед не торжествует, покоривший Цезаря.
> Тут надо пояснить, что песни-насмешки были приняты во время триумфа. Они исполнялись специально, чтобы триумфатор не слишком возгордился.
Юмор такая же необходимая часть войны, как пафос. Человеческая психология требует и возвышенных, и низких чувств.
UPD правильный апдейт от Пожарского
Вдогонку к ролику про юмор
Как человек, давно интересующийся темой смеха, не могу не заметить, что мнение Пожарского глубоко ошибочно.
"Точно так же Хомак не понимает историческую функцию Лурка, даром что он его создал. В конце нулевых Лурк имел, прежде всего, дерадикализирующее воздействие."
Такая точка зрения полностью опровергается кейсом Тесака. Тесак не случайный одиночка, а автор популярных в наци-среде юмористических роликов. Максимальную популярность ролики Тесака заслужили в нулевые, когда русские националисты массово резали мигрантов.
Подлинная военная пропаганда мировых войн постоянно обращалась к юмору. Это не Тесак с роликами в интернете, события малозначимые в мировом масштабе, а мировые войны с убийствами миллионов людей. Жестокая гражданская война в России или сталинские репрессии 37-38 годов дали множество сатир и карикатур, направленных против врагов.
И это следует из биологии. Хотя смех не тождественен агрессии, но это составная часть массовой агрессии. Скабрезные стишки пели еще солдаты античности.
Галлов Цезарь покоряет, Никомед же Цезаря:
Нынче Цезарь торжествует, покоривший Галлию, —
Никомед не торжествует, покоривший Цезаря.
> Тут надо пояснить, что песни-насмешки были приняты во время триумфа. Они исполнялись специально, чтобы триумфатор не слишком возгордился.
Юмор такая же необходимая часть войны, как пафос. Человеческая психология требует и возвышенных, и низких чувств.
UPD правильный апдейт от Пожарского
Вдогонку к ролику про юмор
no subject
Юмор не то чтобы обиден или безобиден, просто человек не может постоянно быть в стрессе. Нужна разрядка и юмор выполняют функцию разрядки.
Те же советские (антисоветские) анекдоты. По факту противостоять советской власти невозможно, от этого стресс. Стресс как-то нужно разрядить, поэтому сочиняли анекдоты.
За анекдоты сажали при Сталине, то есть было понимание опасности юмора для советской власти. Сегодня анекдоты рассказывает, а завтра поддерживает белых.
no subject
і выраженіе прі всей его абсурдностьі как раз так і работает - юмор лішь первое окно овертона. Нельзя смеятся над тем чего необзодімо боятся. еслі смеются значіт не бояться. Смех над врагамі із той же оперы