(no subject)

wyradhe хорошо формулирует

http://kouzdra.livejournal.com/2745554.html?thread=90128082#t90128082

Каждая из ветвей потомков домонгольских русьских, естественно, себя и называла рус(ь)скими и русинами. Поскольку они разошлись по языку уже в 16 веке, о у каждой из них возникала (1) потребность называть две другие ветви какими-то другими терминами, отличными от их самоназвания; (2) выбирать, рассматривать ли всю эту ситуацию как сосуществование трех ветвей одного народа или как сосуществование трех народов. Например, китайцы севера и юга тоже разошлись по языку до взаимонепонимания, но это не мешает им считать себя частями одного ханьского этноса.

Оба вопроса по-разному решались на протяжении 18-20 веков, причем плонятно, что это было тесно связано с политикой. Но поскольку этническое сознание все-таки тяготеет по понятным причинам к тому, чтобы считать своим этносом не просто потомков неких общих с твоими групповых предков, но в их составе - только людей общего с тобой языка(это не обязательно, но желательно при выделении этнически своих), то в итоге все остановились на ощущении себя и соседей как трех народов, а не как трех местных ветвей одного народа.

А поскольку политически доминировала именно великоросская традиция, то и в качестве названий этих народов укоренились именно те названия ветвей, которые были в ходу у великороссов. То есть термин "русские" стал этнонимом именно великороссов, а юго-западные и западные русьские/русины усвоили как свои этнонимы названия "украинцы" и "белорусы - оба были в полном употреблении великоросской традиции уже в начале 19 века.

Если бы эти три ветви были политически независимы друг от друга, то каждая из них продолжала бы именовать себя русскими, и сейчас было бы три народа, каждый из которых зовет русскими себя, а два других - какими-то другими словами. Ничего парадоксального в этом нет. Самаряне зовут себя этническими евреями и израильтянами (и справедливо), но евреи-иудеи не считают их ни тем, ни другим. И миру из этих двух еврейских израильских этносов известен в этом качестве только второй.

(no subject)

http://abkhazia-russia.ru/hvatit-kormit-abhaziyu/

В 1989 году в Абхазии проживали 93 267 абхазов, в 2003 году — 94 597. А вот уже к 2011 году численность абхазов возросла до 122 069. Интересно, что в застойные советские времена с 1959 по 1989 годы, т.е. за 30 лет прирост абхазов составил около 31 000, т.е. в среднем чуть более 1000 человек в год. А вот в тяжёлые послевоенные времена, за 8 лет, с 2003 по 2011 годы прирост составил почти 28 тысяч, т.е. в год в среднем 3 500. Это реально?

Непонятно, каким образом может так резко возрастать численность абхазов, если они сами заявляли, что рождаемость у них за последнее время катастрофически падает. Например, в Ткварчельском роддоме, который обслуживает Ткварчельский и Очамчирский р-ны, за весь 2011 год родились всего 34 новорожденных. Если учесть, что в этих районах проживают 71 672 человек (а это почти треть всего населения РА), становится очевидным, что показатели переписи населения не стыкуются с реальным состоянием демографической ситуации.
Рассмотрим другие данные. По данным Управления госстатистики, в 2003 году в Абхазии родилось 1.816 человек, в 2004-м — 1.919. В 2003 году умерли 1.142 человека, в 2004-м — 1.233. Естественный прирост населения за 2003 год составил 674 человек, за 2004-й – 686 («статистический сборник «Абхазия в цифрах» за 2005 год»).

Если даже считать, что ежегодный естественный прирост населения Абхазии составлял 1000 единиц, то больше 8 тысяч не получается. Создаётся впечатление, что абхазы намеренно искажают данные и искусственно увеличивают своё количественное превосходство над другими этническими группами.