Ширли-мырли и диалектическая логика
Jul. 6th, 2021 05:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kotopesЯ только сейчас осознал комедию "Ширли-мырли" как продукт здорового русского национализма. Не маргинального белого супремасизма или гитлеризма, а того, какой нацелен на всемирную экспансию и установлению власти России над миром.
Русский, американский еврей, цыган - все люди говорят на русском языке и лишены национальных особенностей. Максимум в одежде и акценте, национальная автономия нац.меньшинствам не нужна (а зачем вам собственное государство? чтобы носить кипу? таки носите в России, единой и неделимой). Разделение по национальностям - плохо, беда, все люди братья, границы ни к чему, а свою кипу носите у нас.
То есть рисуется привлекательная картинка, за который маскируется подлинная реальность с тотальной русификацией.
Аргументы Меньшова имеют некоторую силу, однако они односторонни. Тезис "национализм это плохо" касается исключительно нац.меньшинств и русских маргиналов типа Тесака, но никогда не касается, к примеру, русско-литовских или русско-польских взаимоотношений. Плохо ли чтобы русские жили в едином государстве со столицей в Варшаве, Вильнюсе, Киеве? Создание единого государства со столицей в Париже под эгидой Наполеона чем же плохо, когда объединение стран и устранение границ хорошо? Что уж говорить про распад монгольской империи, коий воспринимается как национальное освобождение, а не геополитическая котострофа.
Для Меньшова вопрос в таком акцепте в принципе не может быть даже поставлен ибо патриотизм же.
Как у того же Оруэлла: национализм vs патриотизм. То есть к собственному патриотизму ищем позитивные аргументы в пользу объединения, а к чужому национализму - негативные аргументы против сепаратизма. Выборочное применение аргументов. Рационализация вместо объективного вывода вообще свойственна людям.
В 90х "Ширли-Мырли" воспринял просто как комедию, без политического месседжа, а он в ней был. Спасибо 2014, с политическим взглядами Меньшова стало все ясно-понятно. В мире Меньшова еще может существовать еврей, носящий кипу, но украинец в вышиванке - вот уж никогда.
UPD Такой момент: Меньшов сделал комической фигурой не обычного нормального русского, а маргинал-уголовника Кроликова. То есть нормального американского еврея Меньшов приравнивает к русскому уголовнику. Да и все остальные американцы также маргинальны.
Русский, американский еврей, цыган - все люди говорят на русском языке и лишены национальных особенностей. Максимум в одежде и акценте, национальная автономия нац.меньшинствам не нужна (а зачем вам собственное государство? чтобы носить кипу? таки носите в России, единой и неделимой). Разделение по национальностям - плохо, беда, все люди братья, границы ни к чему, а свою кипу носите у нас.
То есть рисуется привлекательная картинка, за который маскируется подлинная реальность с тотальной русификацией.
Аргументы Меньшова имеют некоторую силу, однако они односторонни. Тезис "национализм это плохо" касается исключительно нац.меньшинств и русских маргиналов типа Тесака, но никогда не касается, к примеру, русско-литовских или русско-польских взаимоотношений. Плохо ли чтобы русские жили в едином государстве со столицей в Варшаве, Вильнюсе, Киеве? Создание единого государства со столицей в Париже под эгидой Наполеона чем же плохо, когда объединение стран и устранение границ хорошо? Что уж говорить про распад монгольской империи, коий воспринимается как национальное освобождение, а не геополитическая котострофа.
Для Меньшова вопрос в таком акцепте в принципе не может быть даже поставлен ибо патриотизм же.
Как у того же Оруэлла: национализм vs патриотизм. То есть к собственному патриотизму ищем позитивные аргументы в пользу объединения, а к чужому национализму - негативные аргументы против сепаратизма. Выборочное применение аргументов. Рационализация вместо объективного вывода вообще свойственна людям.
В 90х "Ширли-Мырли" воспринял просто как комедию, без политического месседжа, а он в ней был. Спасибо 2014, с политическим взглядами Меньшова стало все ясно-понятно. В мире Меньшова еще может существовать еврей, носящий кипу, но украинец в вышиванке - вот уж никогда.
UPD Такой момент: Меньшов сделал комической фигурой не обычного нормального русского, а маргинал-уголовника Кроликова. То есть нормального американского еврея Меньшов приравнивает к русскому уголовнику. Да и все остальные американцы также маргинальны.
no subject
Date: 2021-07-06 06:22 am (UTC)Спасибо. Кратенько и понятно.
А что- Тесак?
Date: 2021-07-06 08:27 am (UTC)Где его, так сказать, творческое наследие?
Сдаётся мне, мы имеем очередного "мученника", ставшего известным потому, что его ФСИНовцы забили.
Re: А что- Тесак?
Date: 2021-07-09 04:51 am (UTC)